የጣሊያን የብስክሌት አድናቂዎች ከህዝቡ ተለይተው እንዲታዩ የሚያደርጋቸው ፍቅር እና ኩራት አላቸው
የስቴፈን ሮቼ የቲፎሲ ልምድ ከራሴ በጣም የተለየ ነበር። እ.ኤ.አ. በ1987 ጂሮ ለድል ሲሮጥ በደጋፊዎች እየተደበደበ፣ እየተሰደበ እና እየተተፋ ባለበት ወቅት፣ በቬስፓ ላይ በቢኪኒ የለበሰ የውበት ግልቢያ ክኒን በባህር ዳርቻ መንገድ ላይ ሲደርስብኝ እየሳመኝ ነበር። በላ Spezia አቅራቢያ።
የሮቼ ወንጀል ሮዝ ማሊያውን ከካሬራ የቡድን ጓደኛው፣ ብሄራዊ ጀግናው እና የመከላከያ ሻምፒዮን ሮቤርቶ ቪሴንቲኒ መውሰድ ነበር። በፓኒየር የተጫነ አስጎብኝ ብስክሌቴን በተረጋጋ ፍጥነት ወደ ሲሲሊ አቅጣጫ እየነዳሁ ነበር።
ከጥቂት ሳምንታት በኋላ፣ በቀትር ፀሀይ ሀሩር ላይ አፔኒኒስ ላይ ለመውጣት ደክሜ፣ ያጨበጨበች ፊያት ከጎኔ ወጣች እና የተሳፋሪው ወንበር ላይ ያለች ጉረኛ የገበሬ ሰራተኛ ሰጠኝ የጡብ መጠን ያለው ሳንድዊች በመስኮት በኩል።
በ ‘ሲአኦ፣ ኮፒ! በህይወቴ ምርጡን ሳላሚ ፓኒኒ ለመደሰት መንገድ ዳር ትቶኝ ቫኑ ወደ ፊት ቀረበ።
ቲፎሲው ስለጣሊያን የሚያስፈራውን እና የሚያስደንቀውን ነገር ሁሉ ከፖለቲካው ትርምስ እና ጩኸት ጀምሮ እስከ መልከአ ምድሩ ሰላምና ፀጥታ ድረስ በካቶሊካዊነቱ ግርማ ሞገስ የተላበሰውን ሁሉ ያንጸባርቃል።
በ1861 ብቻ የተዋሃደውን እና በተከታታይ ነገስታት ፣አምባገነኖች ፣ሶሻሊስቶች ፣ሊበራሊቶች እና የማይሰራ ቅንጅቶች የሚመራውን ህዝብ ባህሪ ያንፀባርቃሉ።
ለአንዳንዶች ፍላንደሮች ወይም ባስክ ምንጊዜም በጣም አፍቃሪ አድናቂዎች ይሆናሉ። ሌሎች ደግሞ ርዕሱን በጉብኝቱ ወቅት በአልፔ ዲሁዌዝ ላይ የየራሳቸውን ማዕዘኖች በቅኝ የሚገዙ የደች እና አይሪሽ ናቸው ብለው ሊከራከሩ ይችላሉ።
የቢራ ጥንካሬ፣የማንነታቸው እምነት ወይም የቅሬታ ኃይላቸው (ብዙውን ጊዜ በፖለቲካ ጨቋኞች ወይም በተፎካካሪ የእግር ኳስ ተጫዋች ላይ) ሁሉም የጋራ ባህሪያቸው ነው።
ነገር ግን ይህ ራስጌ የብሔርተኝነት፣ የስፖርት ኩራት እና የታሪክ ጉዳት ኒውክሌር ደረጃ ላይ የሚደርሰው በኮፒ፣ፓንታኒ እና ሲፖሊኒ ላይ ጡት የጣለ ጣሊያናዊ የብስክሌት ደጋፊ ጋር ሲመጣ በካምፓኞሎ፣ ኮልናጎ እና ቢያንቺ እየተመገበ እና በቺያንቲ፣ ካፑቺኖ እና ካኖሊ።
የነሱን ውስጣዊ የበላይነታቸውን ውስብስቦ ይቅር ማለት ይቻላል::
በጊሮው ወቅት ስፖርታዊ እንቅስቃሴን ለመመልከት ብቻ ሳይሆን መንገዱን ተሰልፈው ለቀደሙት ጀግኖች ክብር ይሰጣሉ - እና በአንድ ወቅት እንደዚህ አይነት የአደባባይ መግለጫዎችን ጨፍልቀው በነበሩ ባለስልጣናት ላይ ሁለት ጣቶቻቸውን ይለጥፋሉ።
'ጂሮ የትዝታ ሀገር ነው ሲል ጣሊያናዊው ደራሲ እና ፀሐፌ ተውኔት ጂያን ሉካ ፋቬቶ ጽፏል።
ከጦርነቱ በኋላ የተከሰቱት ተከታታይ ክስተቶች ጣሊያን ከብስክሌት ጋር ያላትን ፍቅር አጠናከረ። የመጀመሪያው እ.ኤ.አ.(ቱር ደ ፍራንስ በአጋጣሚ እስከሚቀጥለው አመት ድረስ አልቀጠለም።)
'የጊሮ ተምሳሌትነት የሪናሲሜንቶ ምሳሌ ስለሆነ ሊገለጽ የማይችል ነበር ሲል ሄርቢ ሳይክስ በቀለማት ያሸበረቀ የጊሮ ታሪኩ ማግሊያ ሮሳ. ጽፏል።
'ባለፉት አመታት፣ ውድድሩ የደስታ ቀናትን፣ የማህበረሰብ እና የቤል ፔዝ በዓልን ('ውብ ሀገር') አምጥቶ ነበር፣ ነገር ግን ይህ በአጠቃላይ አንድ ነገር ነበር - ጂሮ ለተሻለ ነገ ምሳሌ.'
ውድድሩን ያሸነፈው ጂኖ ባታሊ ሲሆን ከፋውስቶ ኮፒ በ47 ሰከንድ ብቻ ቀድሞ ሚላን ደርሷል። የእነሱ ፉክክር የቲፎሲ ታማኝነቶችን በከፋ መልኩ በመከፋፈል በ1947 ጊሮ ላይ እያንዳንዱ ፈረሰኛ ጠባቂ ያስፈልገዋል።
በ1948 የቪቶሪዮ ዴ ሲካ ፊልም የብስክሌት ሌቦች መጣ።በዚህ ፊልም የአንድ ወጣት አባት ብስክሌቱ ሲሰረቅ እንደ ቢል ፖስተር መተዳደሪያው ስጋት ላይ ወድቋል።
ይህ ቀላል ተረት ነው ባልተጌጠ ዘይቤ የተዘገበው በሚሊዮን የሚቆጠሩ ከጦርነቱ በኋላ በነበሩት ከፋሺስት ኢጣሊያ ብስክሌቶች ማዘናጊያ ብቻ ሳይሆን የህይወት መስመር የነበሩባት የህይወት እውነታን በሚገባ የሚይዝ ነው። እንደ ኮፒ።
በሰሜን አፍሪካ ከሚገኘው የብሪቲሽ POW ካምፕ ከተለቀቀ በኋላ ኔፕልስ ውስጥ ከወረደ በኋላ ኮፒ በብስክሌት ተሳፍሮ ወደ ሰሜን አቅጣጫ 700 ኪሎ ሜትር ርቀት ላይ ወደሚገኘው ፒዬድሞንት ወደሚገኘው ቤቱ ሄደ። የእሱን ተሞክሮ በ በመተማመን ከጦርነት በኋላ ወደ በረሃ ምድር እያዩ በመጡ በሚሊዮን የሚቆጠሩ የአገሩ ሰዎች አስተጋብተዋል።
በሳይክል ላይ ለመጓጓዣ።
ይህ በሰው እና በማሽን መካከል ያለው የህይወት ወይም የሞት፣የመብላት ወይም የረሃብ ግንኙነት የብስክሌት ሌቦች አስደናቂ ምልክት ነው። ከቅድመ-ጦርነት ዘመን የብዙ ጣሊያናዊ ፕሮፌሽናል ፈረሰኞችን የግል ታሪኮችንም አስተጋብቷል።
'አብዛኞቹ የመጣው ከድህነት መፍጨት ነው፣ እና ብዙዎች ዳቦ፣ ግሮሰሪ ወይም ደብዳቤ ማጓጓዝ ወይም በመቶዎች የሚቆጠሩ ኪሎ ሜትሮችን ወደ ግንባታ ቦታዎች ወይም ፋብሪካዎች መጋለብ ተምረዋል ሲል ጆን ፉት በፔዳላሬ ጽፏል! ፔዳላሬ! የጣሊያን የብስክሌት ጉዞ ታሪክ። ብስክሌት እና ሥራ የማይነጣጠሉ ነገሮች ነበሩ. ብስክሌቱ የዕለት ተዕለት ነገር ነበር። ዳገት እና ቁልቁል መንዳት ምን ማለት እንደሆነ ሁሉም ተረድቷል።'
Tfosi በብስክሌት አድናቂዎች መካከል ጎልቶ እንዲወጣ የሚያደርገው ይህ ለሳይክል ነጂዎች - ፕሮፌሽናል፣ መዝናኛ ወይም መገልገያ - ርህራሄ ነው።
ከሾፌር የማበረታቻ ድምፅ የመሰለ ቀላል ነገር በብሪቲሽ መንገዶች ላይ ብርቅ ቢሆንም፣ ጣሊያን ውስጥ ለዚያ ቁልቁል አቀበት ላይ ለዛ ቁልቁል ለመውጣት እንዳልተዘጋጀሁ በደመ ነፍስ ከሚያውቅ የመኪና ተሳፋሪ እውነተኛ ድግስ ተሰጠኝ። አፔኒንስ።
የሲኔሊ ካሴቴቴን በግልፅ ባደነቀች በቢኪኒ የለበሰች ሲኖሪና ሳም ነፋሁ።
የሁለቱም ምልክቶች ተፅእኖ በ1988 ጂሮውን ሲያሸንፍ አንዲ ሃምፕስተን ካጋጠመው ጋር ተመሳሳይ ነው። ለራሱ ጀግና ለማድረግ'።
በጣሊያን ቆይታዬ ምንም አይነት ሪከርዶችን አልሰበርኩም ነገር ግን ለቲፎሲ ምስጋና ይግባውና ብዙ ጊዜ እንደ ጀግና ይሰማኝ ነበር።
